vineri, 21 ianuarie 2011

Individul teist

Nu mai pot cu crestinismu' ! Saptamana asta imi zice o cunostinta crestina ca Buddha si Confucius faceau magie neagra, azi imi zice un prieten bun ca stii ca informatia vine de la Dumnezeu pentru ca nu are logica si totusi e atat de buna. Individul religios (cand zic religios ma refer la religiile teiste) dezvolta cea mai rafinata ipocrizie. El se declara un luptator impotriva ego-ului dar face o arta din modelarea si machierea propriului ego. Asa ajunge el sa creada ca:

-EU sunt mana dreapta a lui Dumnezeu, cei ce nu cred ca mine sunt uneltele Satanei
-cineva si-a dat viata ca EU sa pot sa fiu nemuritor
-creatorul universului este o entitate care se aseamana cu MINE
-EU sunt cea mai valoroasa bucata a creatiei
-Dumnezeu si cu MINE avem aceleasi valori morale
-ideile sunt cu atat mai adevarate cu cat MI se potrivesc mai bine
-credinta este superioara ratiunii, pentru ca astfel pot sa stabilesc adevarul cel mai placut pentru MINE
-Dumnezeu exista si este bun pentru ca EU o duc bine
-natura a fost creata pentru a-mi produce MIE placere
-Dumnezeu exista pentru ca raspunde nevoilor MELE
-Dumnezeu a creat universul dupa chipul si asemanarea mintii MELE, asa ca pot sa fac analogia cu ceasul si universul


Bineitneles ca toate astea sunt exprimate itnr-un mod subtil, de asta am si spus ipocrizie rafinata. N-o sa zica nimnei : "Isus a murit ca eu sa fiu nemuritor si sa am tot ce-mi trebuie in rai", o sa zice ceva de genul "Isus a murit pentru pacatele noastre, ca noi sa puntem duce o viata fara suferinta si plina de fericire". N-o sa spuna "dumnezeu exista pentru ca mie mi-i bine' ci " dumnezeu m-a ascultat de fiecare data cand i-am cerut ceva prin rugaciune". In esenta sunt acelasi afirmatii, totul se redcue la EU si la bunastarea acestui EU. Daca se intampla ca EU sa fie un iubaret atunci cu siguranta esenta universului e iubirea si Dumnezeu e iubire, daca EU este un individ excesiv de corect, atunci cu siguranta Dumnezeu este drept. E, va dati seama ce se intampla cand iubaretul si corectul vor sa intemeieze o religie :).

In general cam asta face sentimentul cu individul, ii creaza iluzia ca lumea asta este despre el, despre el si despre perceptia lui. Daca individul este romantic atunci iarba e plina de roua, cerul e presarat cu nori de vata si deasupra apei pluteste iubirea; daca e un naturalist (curentul literar), atunci lumea e formata din orase inecate in fum si praf de carbune, alcoolici cu dinti stricati si oamnei ce se calca in picioare ca sa prinda un loc in tren. Daca individul e ambitios atunci viata e o lupta, daca e un las atunci viata e o negare. Din cauza asta, niciodata lumea nu va puta fi perceputa corect prin sentiment; pentru asta iti trebuie ratiune si liniste.

sâmbătă, 15 ianuarie 2011

Contradicita individului

Raportat la existenta, individul de tip ego poate fi considerat o eroare. Materia este intr-o continua transformare iar individul, prin natura lui, se opune acestei transformari. El isi dezvolta diverse mecansime de auto-conservare care ii permit sa-si pastreze individualitatea. Evolutia nu e altceva decat un proces de conservare a individualitatii pe lunga durata, iar adaptarea e un compromise pe care acesta il face cu meidul inconjurator. Individului ii pasa de ceea ce este exterior lui doar in masura in care acest lucru ii asigura integritatea. Armonia din natura e rezultatul interactiunii ego-urilor pe mai multe planuri : interactiune intre specii, intre grupuri de indivizi si interactiunea intre indivizi. Fiecare astfel de entitate are ca scop propria existenta, iar pentru asta este nevoie de diverse compromisuri care creaza relatii. Astfel rezulta o retea de indivizi interconectati.

Cu toate acestea, separatia este doar o iluzie; si aceasta iluzie este cea mai buna dovada a faptului ca individul de tip ego este un produs al sansei. Cum se putea naste o entitate in jurul acestei iluzii de separatie altfel decat prin sansa ? Aceasta iluzie creeaza in individ o contradicite puternica care il defineste atat de bine. In realitatea perceputa de el, individule este totul, dar in acelasi timp isi da seama ca este incomplet. Iar rezultatul acestei contradictii este angoasa. Si astfel intreaga existenta individuala este o incercare de a distruge aceasta stare. Iar mijlocul folosit in acest sens este dorinta. Prin ea se incearca completarea individului pentru a elimina contradicita, dar tot ce face este sa creeze o iluzie a implinirii care rezista foarte putin inainte de a se prabusi din nou in anxietate. Astfel dorinta ramane doar un mijloc de amanare al angoasei, si implinirea doritnei un banal drog cu efect limitat.

Cum aceasta contradicite sta la baza nasterii si dezvoltarii ego-ului, dorinta si iluzia integritatii sunt motoarele care il tin in viata. Deasemena, majoritatea sentimentelor care alcatuiesc individul asa cum in cunoastem noi sunt niste constructii ale ego-ului. Aceste sentimente sunt variatii ale dorintei si iluziei de integritate, niste mijloace de auto-conservare. Avem nevoie de iubire, acceptare etc pentru a pacali contradictia cauzata de ego. In acelasi sens, durerea este un construct prin care individul incearca sa evite distrugerea. Totul este o goana absurda dupa iluzia implinirii si o fuga disperata de distrugere. Pana si arta nu este altceva decat un produs al acestor doua actiuni, iar sentimentul artei un alt mod de a incerca atingerea intregirii. Totusi, parca acest sentiment depaseste limitele ego-ului si alaturi de ratiune par sa fie singurele portite de scapare.

miercuri, 12 ianuarie 2011

Ganduri despre individ

Uneori imi doresc sa-mi pierd individualitatea, sa ma dezintegrez in liniste si ratiune pura, sa pot sa ma uit la mine ca si cum m-as uita la un strain. Mi-ar palcea sa ma plimb pe strada fara sa pot face vreo diferente intre oamneii pe langa care trec, sau intre ei si celelalte forme de viata, ca o frunza batuta de vant printre copacii unei paduri; sa nu stiu ce-i ura sau pasiunea, sa cunosc doar liniste si ratiune.

Individualitatea este un rezultat al perceptiei subiective, un amalgam de sentimente ce curg pritnr-o fanta ingusta numita persoana. Dezintegrarea individualitatii inseamna largirea spre infinit a acelei fante, astfel incat acele sentimente isi pierd exponential din semnificatie si in locul lor ramane un gol imens de liniste. Fara individualitate intreaga existenta apare ca un intreg, un intreg in care indivzii sunt una si acelasi lucru, mici franturi din fractalul existentei.

Ego-ul este inima individului, acel punct gravitational care tine ratiunea intr-o inchisoare de iluzii, prinsa in lanturilile sentimentului care o otravesc. Iluminarea inseamna distrugerea acestui punct si dezintegrarea sentimentelor. Fara ura, pasiune, dorinta de remarcare, remuscare individul se va transforma intr-o forma pura de ratiune ce va transcede nivelul individual de existenta.

Individul nu e ceva rau in sine, dar e o forma de existenta pentru care nu exista motiv de idealizare. Si asta pentru ca individul inseamna relativitate, iar idealizarea unei entitati relative e cat se poate de contradictorie. Astfel, desi justificabila, idealizarea unor sentimente ca iubirea, atasamentul sau a unor pasiuni ca sexul sau dorinta de succes este irationala. E ca si cum i-ai da unui copil niste jucarii rupte si murdare pe care apoi le-ar idolatriza. E justificabil sa actioneze in modul acesta pentru ca jucariile acelea sunt tot ce cunoaste, iar el trebuie sa se joace si desi nu poti acuza copilul de irationalitate, nu poti sa nu observi ca actul in sine e irational. Intr-o lume relativa nu exista idealuri; si pentru asta nu e nevoie sa ne inchipuim lumi noi, evolutii diferite, ci e suficietn sa ne uitam in "ograda" noastra. Canibalismul a fost de multe ori indealizat in cadrul triburilor ce-l practicau. Cu siguranta societatea noastra ar condamna un astfel de ideal, dar paradoxal, ridica la rang inalt sintagma de "arta culinara". Si asta pentru ca hranirea e una din jucariile principale ale individului, cum sa n-o idealizeze ?


E tipic individului sa se idealizeze pe sine.

duminică, 2 ianuarie 2011

Dileme pentru crestini

Imaginati-va urmatoarele scenarii :

1.Ahmed este un tanar musulman, sa zicem din Bagdad. Nascut din parinti fundamentalisti, Ahmed crede in tot pachetul de baza al dogmelor islamice. Ca orice adolescent incepe sa-si caute locul lui in societate, cauta integrare, o tinta si chiar actiune. Prietenul lui mai mare il introduce intr-un grup, pe care noi l-am numi terorist. Aici invata despre jihad, razboiul sfant pe care musulmanii il au de purtat, despre sacrificu pentru Alah si despre rasplata pe care un mujahid o va primi imediat dupa moarte. Este foarte incantat si foarte nerabdator sa fie de folos. La inceput ajuta din umbra, cu lucruri marunte, iar convingerile lui devin din ce in ce mai puternice pe masura ce timpul trece. Dupa doi ani de “ucenicie” Ahmed este trimis in prima linie si devine un participant direct la actiunea de “eliminare a raului”. Anii trec, la fel si numarul victimelor lui Ahmed. Credinta nu i-a slabit cu nimic, din contra. Asa ca sa hoaraste sa faca sacrificul suprem. Imbracat in explozibil, Ahmed vrea sa-si faca o intrare triumfala in rai.
Judecand dupa sunetul si dimnesiunile exploziei am zice ca a si reusit. Impreuna cu el mai pleaca si alte cateva zeci de persoane. Unde nu stim.

Ahmed a fost o persoana foarte credincioasa, putini crestini s-ar putea compara cu el din acest punct de vedere. Tot ce a facut a facut ditnr-o credinta pura si de nezdruncinat. Singura lui vina a fost aceea ca s-a nascut intr-un loc gresit.
Are Ahmed sanse la mantuire ?


2.Dorel e un tanar cu dizabilitatii mentale si locomotorii foarte grave. Are doua tipuri de activitati : privitul la televizor si privitul pe fereastra... si cam asta face toata ziua. Cel mai probabil nu intelege nimic din ce se intampla in jurul lui. Este hranit, spalat si imbracat de catre mama lui. In alte cuvinte, Dorel este o leguma cu forma umana. Totusi, Dorel este un baiat foarte norocos: s-a nascut cu o structura biologica care il incadreaza in specia Homo sapiens, mai pe scurt om. Asta, impreuna cu conditia lui ii va asigura un loc intr-o lume mai buna, imediat ce o va parasi pe aceasta.

Dingo este un maidanez. Este un caine de dimnesiuni medii spre mari si e plin de energie. Daca mai adaugam si faptul ca e un caine prostut o sa avem imagiea unu catel (abia a implinit un an) care distruge tot ce prinde. Asa ca stapanii lui l-au pus in lant. Asta nu i-a diminuat cu nimic voiosia si iubirea fata de stapani. Asteapta cu entuziasm sa i se dea sa manance, dar in special asteapta scurtele momente in care este scos la plimbare. Pe acest stapan care il scoate din cand in cad la plimbare il iubeste in mod special, stie ca in preajmea lui e mereu in siguranta. De fiecare data cand il vede se topeste de bucurie si intreg corpul lui arata asta. Cel mai mult ii place sa il prinda cu coltii de papuci sau sa fie scarpinat in jurul gatului. Nu intelege el prea multe din aceasta lume, dar o accepta exact asa cum eu, fara reprosuri si fara regrete. Este iubit, dar in special iubeste, pentru ca asta site el sa faca cel mai bine; am putea spune ca Dingo este un adevarat crestin. Probabil ca Dingo isi va petrece intrega viata intr-un cerc cu raza de 3 mentri apoi va sfarsi, cu un lant ruginit in jurul gatului. Poate se va varsa o lacrima pentru el, poate nu, dar cu siguranta pentru el asta a fost tot, pentru ca a avut ghinionul sa nu se nasca cu acea norocoasa constructie biologica denumita Homo sapiens.

De ce ?